<p class="normal_text">El Rosario permanece como medio para ritmar la vida creyente por la contemplaci&oacute;n de los misterios de Cristo y por la adoraci&oacute;n de una existencia orante y cristiana. No obstante a su fisionom&iacute;a mariana, el Rosario es esencialmente cristol&oacute;gico: es el rostro de Cristo y son los misterios de su vida que ah&iacute; toman lugar preponderante. Los contemplamos, en el rezo del Rosario, de la misma manera que Mar&iacute;a -su contemplaci&oacute;n, su oraci&oacute;n, su <em>Magnificat</em>-, que todo conservaba en su coraz&oacute;n (Lc 2, 19).<br />
En este &laquo;itinerario contemplativo&raquo; en el que somos introducidos en la meditaci&oacute;n de los misterios del Verbo encarnado y en la experiencia de la profundidad de su amor, es la vida toda y de todos que se coloca ah&iacute; delante de Dios, por las manos de Mar&iacute;a, al ritmo de la Buena Nueva evang&eacute;lica que es la propia vida de Cristo, &laquo;para que &Eacute;l se afirme, en la vida de sus disc&iacute;pulos, como Se&ntilde;or del tiempo y de la historia&raquo; (<em>Rosarium Virginis Mariae</em>, 38).<br />
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Con este breve subsidio pedag&oacute;gico para la oraci&oacute;n del Rosario se espera ayudar a que esta oraci&oacute;n tan significativa en la vida de la Iglesia -ayer y hoy- pueda ser asumida m&aacute;s f&aacute;cilmente por quien lo desee, ritmando la vida personal y comunitaria por este recorrido orante y contemplativo centrado en el Hijo de Dios.</p>
