<p class="normal_text">&Agrave; l&rsquo;inauguration de l&rsquo;&eacute;v&egrave;nement de Fatima, l&rsquo;Ange de la Paix conduit les trois pastoureaux sur les chemins de l&rsquo;adoration &agrave; Dieu, en ouvrant leur c&oelig;ur au myst&egrave;re eucharistique. Si les premi&egrave;res paroles de l&rsquo;Ange invitent les trois enfants &ndash; et, avec eux, chaque croyant &ndash; &agrave; l&rsquo;adoration qui transforme la foi en esp&eacute;rance et en amour, l&rsquo;Ange ne laissera pas de les conduire aux saveurs de l&rsquo;Eucharistie, en leur donnant le Corps et Sand du Christ. Cette pr&eacute;sence de Dieu constitue, pour les pastoureaux, le pr&eacute;lude d&rsquo;une vie de d&eacute;livrance &agrave; cet Autre, devenu intime des pastoureaux. Le petit Fran&ccedil;ois rem&eacute;morera cette exp&eacute;rience ineffable : &laquo;&nbsp;Je sentais que Dieu &eacute;tait en moi, mais je ne savais pas comment cela s&rsquo;&eacute;tait fait&nbsp;&raquo;. Le don eucharistique, savour&eacute; des mains de l&rsquo;Ange et vivant en eux par la d&eacute;livrance de soi &agrave; Dieu pour les fr&egrave;res, est l&rsquo;horizon vis&eacute;e par le Message de Fatima, en tant qu&rsquo;invitation &agrave; ce que le croyant, par la rencontre avec la Mis&eacute;ricorde de Dieu, convertit sa vie &agrave; la logique eucharistique, en s&rsquo;offrant &agrave; Dieu comme d&eacute;livrance pour les fr&egrave;res.<br />
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En adorant la pr&eacute;sence de celui qui est devenu don Eucharistique, nous rappelons la mani&egrave;re simple dont les petits bergers se rencontraient avec <em>J&eacute;sus cach&eacute;</em>, et dans la force de cette rencontre intime, ils alimentaient leur sacrifice, c&rsquo;est-&agrave;-dire le don de soi aux fr&egrave;res. L&rsquo;intimit&eacute; de ces rencontres produit le fruit de vie abondante pour eux et ceux qui par eux savourent la Mis&eacute;ricorde du C&oelig;ur de Dieu. Ce <em>J&eacute;sus cach&eacute;</em> &ndash; la pr&eacute;sence Eucharistique &ndash; est le J&eacute;sus qui devient intime, qui invite au recueillement, &agrave; la rencontre qui vitalise dans le refuge de l&rsquo;int&eacute;riorit&eacute; de chacun et de cette rencontre devient mission.<br />
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L&rsquo;exposition du Saint Sacrement nous sanctifie et nous expose. La rencontre avec le Christ que nous adorons promet une profondeur int&eacute;rieure qui fa&ccedil;onnera notre c&oelig;ur &agrave; l&rsquo;image du C&oelig;ur de Dieu. Et la red&eacute;couverte de cette <em>image et similitude</em> avec Dieu mis&eacute;ricordieux nous laissera pas de nous conduire &agrave; la rencontre des fr&egrave;res&nbsp;; comme Fran&ccedil;ois, qui faisait de l&rsquo;adoration de <em>J&eacute;sus cach&eacute;</em> l&rsquo;aliment de sa d&eacute;livrance.<br />
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<p class="quote">Note&nbsp;: la proposition d&rsquo;adoration pr&eacute;sent&eacute;e peut &ecirc;tre utiliser dans la pri&egrave;re communautaire. Si elle est pri&eacute;e individuellement, les moments de caract&egrave;re communautaire seront adapt&eacute;s, comme le chant ou les admonitions, &agrave; l&rsquo;int&eacute;riorit&eacute; de la pri&egrave;re individuelle.</p>
